musica sancta jerusalem est une formation qui nous présente la totalité des traditions liturgiques anciennes que l'on peut trouver à jérusalem, ce groupe reflète ainsi la richesse musicale et sprituelle d'une variété ecclésiale qui est sans équivalent ailleurs dans le monde, des voix de communauté vivantes.

de superbes enregistrements recensés dans différents lieux, comme la communauté syrienne orthodoxe de jérusalem, le monastère grec-catholique de saint-jean du désert, le monastère copte de saint macaire, le monastère de l'assomption à bet gemal, le choeur bénédictin dans l'église de la dormition à jérusalem.

                                          le thomernachor comme le veut la terminologie allemande ou le choeur de l' église saint-thomas de leipzig est une chorale de jeunes garçons à vocation religieuse, de renommée mondiale, elle est composée de 100 jeunes hommes âgés de 9 à 18 ans, les thomaner.

ceux-ci sont hébergés dans un internat et sont formés à la " thomasschule" une école mettant l' accent sur l' apprentissage des langues et de la musique, le choeur a été fondé en 1212 par thierry 1er l' exilé sous le règne d' otton IV, jean sébastien bach l' illustre le dirigea en qualité de cantor ( maître de chapelle) de 1723 à 1750.

ce choeur fête ses 800 ans cette année, sans interruption, génération après génération, la trinité de la foi, du chant et de l' apprentissage s' est perpétuée, c' est le kantor georg christoph biller qui dirige depuis 1992 à la fois le choeur et l' orchestre, il devient ainsi le 16 ème kantor après jean sébastien bach, une bien belle institution fidèle à bach illustrée récemment par un documentaire sur la chaine arte.

áá

                                             thomas luis de victoria ( 1548-1611) est un prêtre catholique, compositeur maitre de chapelle et organiste, il est le plus célèbre polyphoniste de la renaissance espagnole, d' une famille de 11 enfants, il perdit son père à l' âge de 9 ans.

il devint chantre de la cathédrale d' avila en 1558, là il commença ses études musicales avec le plain-chant, le contrepoint et la composition, s' exercant également à la pratique du clavier, l' année suivante il se rendit à rome au collège germanique dirigé par les jésuites, où il étudia la théologie et reçut probablement des leçons de palestrina, maitre de chapelle et de chant au séminaire romain, l' influence palestrienne se fera sentir sur les premières compositions du jeune victoria.

il succède à palestrina dans sa charge à partir de 1573, il fut ordonné prêtre en 1575, il sera nommé chapelain et maitre de coeur en 1586 au couvent royal des clarisses déchaussées à madrid, durant cette partie de sa vie, il reçut plusieurs offres des plus importantes cathédrales espagnoles qu' il refusa toutes.

il revint à rome pour publier ses "missae, liber secundis" en 1592, parait en 1600 le livre "missae, magnificat, motecta, psalmi et alia a 8,9, 12 vocibus".

c' est au seuil de sa vie en 1603 qu' il compose le chef d' oeuvre de sa vie "officium defunctorum" à 6 voix qu' il écrivit pour la messe des funérailles de l' impératrice marie, il mourut à madrid en 1611 nous léguant ces trésors de musique sacrée à découvrir notamment avec le haute-contre carlos mena, qualité excetionnelle de tessiture de contreténor

                                         le chant cartusien de la grande chartreuse revête un caractère résolument enrichissant et contemplatif, le monastère de la grande chartreuse fut fondé en 1084 par saint bruno, il est la maison-mère de l' ordre des chartreux.

il est situé au pied du grand som, quatrième plus haut sommet du massif de la chartreuse, l' implantation des chartreux dans le massif  qui leur a donné son nom fait de ce site le type de l' espace monastique cartusien.

conformément à la règle cartusienne, le monastère ne se visite pas, mais un musée est installé à la correrie en aval du monastère, on peut y voir des reconstitutions de cellules de moines, le rite cartusien est la manière de célébrer la messe et les sacrements dans l' ordre des chartreux.

il est indissociable de la manière de vivre des chartreux et ne peut être compris indépendamment, les documents les plus anciens concernant ce rite remontent au premier quart du XIIème siècle, une quarantaine d' années après la fondation de la grande chartreuse, il existe quelques captations de messes de la grande chartreuse et surtout on trouve un enregistrement sonore intégral d' un office des matines dominicales cartusiennes dans le dvd collector du film "le grand silence".

un sentiment de recueillement et une beauté méditative à savourer pleinement.